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  • 匿名
關(guān)注:1 2013-05-23 12:21

求翻譯:  我們在交際中直接接觸和使用的工具是交際媒體,所以要探討模態(tài)之間的關(guān)系,就須要區(qū)分模態(tài)(mode)和媒體(medium)。根據(jù)Scollon & Levine(2004)的觀點,模態(tài)是可對比、可對立的符號系統(tǒng),媒體是符號分布印跡的物質(zhì)手段,如產(chǎn)生語篇采用的印刷或手寫的手段,說話時發(fā)出的聲音,身體動作或計算機顯示器上的光脈沖。  Kress(2001)探討教學(xué)中多模態(tài)交際時認為,信息傳遞有三個理論基礎(chǔ)。首先, 物質(zhì)的媒體經(jīng)過社會長時間塑造,成為意義產(chǎn)生的資源,可表達不同社團所交流的意義,這就成了模態(tài)。其次,作為口語的語言模態(tài)和作為書面語的語言模態(tài)以及其他模態(tài)往往是交織在一起的,在信息傳遞語境中它們同時存在,同時運作。這種互動本身就產(chǎn)是什么意思?

待解決 懸賞分:1 - 離問題結(jié)束還有
  我們在交際中直接接觸和使用的工具是交際媒體,所以要探討模態(tài)之間的關(guān)系,就須要區(qū)分模態(tài)(mode)和媒體(medium)。根據(jù)Scollon & Levine(2004)的觀點,模態(tài)是可對比、可對立的符號系統(tǒng),媒體是符號分布印跡的物質(zhì)手段,如產(chǎn)生語篇采用的印刷或手寫的手段,說話時發(fā)出的聲音,身體動作或計算機顯示器上的光脈沖。  Kress(2001)探討教學(xué)中多模態(tài)交際時認為,信息傳遞有三個理論基礎(chǔ)。首先, 物質(zhì)的媒體經(jīng)過社會長時間塑造,成為意義產(chǎn)生的資源,可表達不同社團所交流的意義,這就成了模態(tài)。其次,作為口語的語言模態(tài)和作為書面語的語言模態(tài)以及其他模態(tài)往往是交織在一起的,在信息傳遞語境中它們同時存在,同時運作。這種互動本身就產(chǎn)
問題補充:

  • 匿名
2013-05-23 12:21:38
  • 匿名
2013-05-23 12:23:18
  • 匿名
2013-05-23 12:24:58
  • 匿名
2013-05-23 12:26:38
  • 匿名
2013-05-23 12:28:18
 
 
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