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關注：1
2013-05-23 12:21
求翻譯：We should know what he meant and we should not consider that he was using words in an unconventional way. What is unconventional, rather, is the usage of the philosopher who tells us that ethical statements are not really statements at all but something else, ejaculations perhaps or commands, and that they cannot be ei是什么意思？ 待解決
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We should know what he meant and we should not consider that he was using words in an unconventional way. What is unconventional, rather, is the usage of the philosopher who tells us that ethical statements are not really statements at all but something else, ejaculations perhaps or commands, and that they cannot be ei
問題補充： |
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2013-05-23 12:21:38
null
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2013-05-23 12:23:18
我們應該知道他意味著,我們不應認為他是使用字的非常規。 什么是非常規、而不是,是使用的人告訴我們,道德哲學家發言并不真正報表在所有但東西,也許ejaculations或命令,它們不能也是真還是假。
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2013-05-23 12:24:58
我們應該知道什么他意味，并且我們不應該考慮他在一個跌蕩的方式使用詞。 什么，寧可，是跌蕩的是告訴我們哲學家那道德聲明根本真正地不是聲明或許，但是其他、射精或命令的用法，并且那他們不可能是真實或錯誤的。 現在，當哲學家斷言時某事really不是什么它真正地是或者‘真正地’是什么它真正地不是，我們不，例如， ‘真正地’看見椅子，并且桌，而有我們真正地做的完全好和熟悉的感覺，或者我們‘真正地’不能步入同一條河兩次，而我們真正地實際上能，它不應該總假設，他僅僅犯一個錯誤。
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2013-05-23 12:26:38
我們應該知道他是什么意思，我們不應該認為他一種非常規的方法用詞。什么是哲學家的常規的而是哲學家的告訴我們倫理語句不是哲學家的真的語句在所有但別的東西，ejaculations 或許或命令，且不能為真或假的用法。現在當一位哲學家說，事情真的 ' 是不是真的，或 '真' 是什么不是真的，我們看不，例如，'真' 到桌子和椅子，卻沒有完全好，熟悉感，我們真的做，或我們 '真' 不能踏入同一條河流兩次，而事實上我們真的可以，它不應該總是假定他只犯了一個錯誤。
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2013-05-23 12:28:18
我們應該知道他是什么意思，我們不應該考慮，他使用一種非常規的方式的話。什么是標新立異，而是哲學家告訴我們，道德報表是不是真的在所有的報表，但別的東西，也許射精或命令的用法，和他們不能為真或假。現在，當一個哲學家斷言的東西真是“不是它到底是什么，或”真“是它到底是什么，我們不例如，”真正“看到椅子和桌子，而有一個非常好的熟悉感，在這我們真的，或者說，我們不能“真正”一步踏入同一條河流兩次，而事實上，我們真的可以，不應該總是認為他只不過是犯了一個錯誤。
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